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 L'irrationnel aujourd'hui Voir la page du message 
De : Daneel (pour Gilles Guérin)  Ecrire à Daneel (pour Gilles Guérin)
Date : Mardi 18 juin 2002 à 23:07:09
J'ai reçu ça de Gilles Guérin dont nous avons déjà entendu parler sur ce forum (par Z je crois) :

<i>Nous apprenons peu à réfléchir, raisonner systématiquement et de manière désintéressée par simple curiosité, volonté de comprendre... à l'inverse de se contenter de percevoir les choses, s'en étonner et chercher à les comprendre est un comportement qui provoque l'intelligence.... La simple perception ne permet pas la conscience qui nécessite une démarche d'interprétation permise par la connaissance et la réflexion, le raisonnement... La capacité de réflexion implique un esprit logique...

Mais il ne semble qu'aujourd'hui un certain nombre de gens ont mis à mal cette "logique" comme étant quelque chose de caduque. La conséquence est le développement d'un nouvel état d'esprit selon lequel il n'est plus nécessaire de réfléchir pour affirmer quoi que ce soit...

--Perception et conscience -- Qu'est-ce que la logique ? -- Le monde ne serait pas logique ? ! --L'irrationnel --

Texte entier sur http://www.gillesguerin.com/articles/LOG.htm


si vous êtes d'accord avec moi faites circuler cet article; envoyez ce
message à vos amis et collègues. Faites passer sur vos forums
et listes de discussion.</i>

Alors voilà, c'est fait...

  
Ce message a été lu 10106 fois

Smileys dans les messages :
 
Réponses à ce message :

Pages suivantes : 1 - 2
z653z  Ecrire à z653z

2002-06-19 10:12:03 

 humDétails
même si c'est une entreprise louable, ça ressemble bigrement à de la pub....
je pense que cet article ne devrait être diffusé que dans le cas où il correspond à une discussion préexistente.
sinon, cette circulation d'information ne serait pas sollicitée et donc du spam...

On pourrait aussi très bien faire circuler des extraits de Kant en disant où aller les trouver.
J'aurais préfèré que tu donnes un extrait de l'article et que ça serve de base à une discussion.



z653z, très critique ce matin....
Ce message a été lu 10112 fois
Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-19 20:30:38 

 Ben justementDétails
Est-ce parce que j'ai créé un nouveau topic que c'est hors sujet ? As-tu lu les échanges entre Mélophage et moi au sujet de la SG, de la pensée scientifique ? Ce mail de Gilles tombe bien.

De plus, un texte n'a pas forcément à servir d'exemple, il peut servir de <b>point de départ</b> à une réflexion. C'est le but que je lui assignais.

Gilles présente des arguments assez intéressants, et parfois des idées carrément non-A, mais ses écrits présentent des contradictions internes qu'une maigre connaissance de la SG peut révéler. Je reprends en ce moment même une correspondance avec l'auteur pour discuter de points que je considère comme douteux. Soyez assurés que je ferai part ici des évolutions de la discussion.

Il n'y a aucune pub puisqu'il n'y a aucun commerce. Le livre de Gilles, <i>La planète Raison</i> est en téléchargement <b>libre et gratuit</b> à l'adresse suivante :
http://www.gillesguerin.com/philo/pdf.htm

Finalement, l'article <i>L'irrationnel aujourd'hui</i> dont l'auteur fait connaitre l'existence est très court et ne demande qu'un petit quart d'heure de lecture.

http://www.gillesguerin.com/articles/LOG.htm

Etant si court, l'article reste suffisamment vague pour qu'il se crée une discussion sur des points de détails. Il est envisageable que notre discussion révèle des critiques constructives qui permettraient à Gilles de mettre son oeuvre à jour. Cet homme est capable, même modestement, de produire des écrits clairs sur une manière de penser relativement logique qui fait cruellement défaut à la majorité des HM. La diffusion de ses écrits est encore restreinte, mais je le soutiens dans son travail. Voulons-nous que nos idées tournent en rond sur ce forum et ne servent à personne ? Gilles est prêt à les véhiculer. Profitons-en.

<i>Daneel</i>
Ce message a été lu 9764 fois
z653z  Ecrire à z653z

2002-06-20 10:24:28 

 pub et commerceDétails
Même si c'est gratuit et en téléchargement libre, je définis cela comme de la pub (ou promotion)... aurais-tu une autre définition ou un autre terme ?

Ce que je critique c'est surtout cette phrase : "si vous êtes d'accord avec moi faites circuler cet article; envoyez ce message à vos amis et collègues. Faites passer sur vos forums et listes de discussion." Cette incitaion me parait de nature à provoquer du spam....
Il est naturel que si quelqu'un trouve ses articles très intéressants, il va évidemment en parler autour de lui.... cette demande ressemble à un appel démeusuré.


Pour le reste, je ne suis pas contre une collaboration avec lui.
Ce message a été lu 10176 fois
Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-20 17:27:09 

 Identification et quantificationDétails
"Je définis cela comme de la pub". Si c'est toi qui choisis la définition des mots comme ça t'arrange, tu peux justifier n'importe quelle affirmation. Tu devrais être plus méticuleux dans le choix de tes termes et surtout, ne pas modifier leur sens à l'envi.

Ensuite, ce n'est pas parce que certains aspects d'une chose te rappellent une autre chose que la permière chose EST la seconde. Je peux parler d'eugénisme sans être nazi. Un message peut ne pas avoir été sollicité sans être du spam. Il est souvent beaucoup plus constructif de s'attarder sur les différences que sur les points communs. Notre cerveau a été amené par l'évolution à ne voir principalement que les poins communs entre les choses. Peu importait le nombre de rayures du tigre, ce truc rapide gros et poilu, il valait mieux le fuir.

Or, l'identité n'existe pas dans la nature. Aucune chose n'EST une autre chose. C'est d'une évidence absolue. Il est indispensable de prendre conscience qu'il existe des différences, que toute comparaison ne peut se faire que sur un certain nombre fini de caractéristiques communes.

Ensuite, il faut envisager les cas ou les 'définitions' des mots font appel à des évaluations quantitatives. C'est le cas pour le mot "spam".

Pourquoi ce message N'est PAS un message de spam ?
* Parce que ce message est en rapport avec une discussion en cours sur la pensée scientifique, et ne tombe pas comme un cheveux dans la soupe pour promouvoir un produit commercial, un service d'escroquerie, un site porno à peine légal, un tantra hindou, etc. Le contenu du message est à prendre en compte.
* Parce que je ne l'ai pas envoyé à des dizaines d'inconnus mais à quelques rares personnes que je connaissais comme étant susceptibles d'être concernées par le problème : une version ici, une mailée à Ylal et c'est tout. Rien à voir avec les massages envoyés à un million de personnes, qui vont s'auto-forwarder, ping-ponguer via les carnets d'adresses...
* Ce message n'est pas envoyé avec une adresse aléatoire qui vous empêche de l'Ignore-lister. Fladnag peut le supprimer si tu le lui demandes. Je lui demande de ne pas le faire.

Il serait de mauvaise foi de nier les importantes différences quantitatives entre le spam et ce message.

Si Gilles n'avait pas demandé de transmettre, je l'aurais fait quand-même. Je n'ai pas envoyé ce message par obéissance mais parce que je supposais que ses idées pouvaient être intelligemment discutées ici.

La requête de Gilles n'est pas superflue. Elle résulte de la <b>mise en application</b> d'une partie de sa thèse qui est d'encourrager la circulation des idées et 'modes de pensée' scientifiques. Est-ce parce qu'il a suggéré la diffusion de ces idées qu'il faut s'y opposer ?

Il n'impose pas de moyens, de quotas, etc. Il nous laisse juges et responsables des moyens de diffusion appropriés. Libre à toi de bloquer ce message.

"appel démesuré" : Démesuré par rapport à quoi ? Manquerait-il de modestie selon toi ?

<i>Daneel</i>
Ce message a été lu 10380 fois
Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-21 00:24:43 

 Et bien... Détails
Sur la plupart des points je suis quand meme d'accord avec z653z ;o)

Si je faisait quelque chose que je souaiterais voir diffuser, je ne dirait pas "diffuser le !" mais plutot : "L'article ci dessus est libre de droit et peut etre reproduit en partie ou en integralité par toute personne en ayant le desir."

Je crois que ca vient d'une difference de vision des choses.

z653z part du principe (et je suis d'accord avec lui parce que dans 99% des cas c'est vrai) que tout ce qu'on nous demande de diffuser sur le net est a stopper... Alors comment diffuser sur le net ? Je crois que laisser le choix a l'utilisateur est le mieux. Ne jamais proposer. Juste donner.

Ce n'est pas une question de contenu, mais bien de forme. De tout les mails que je recois qui sont des "spams", les seuls qui peuvent trouver grace a mes yeux sont ceux qui ne demandent pas a etre transmis... les autres... je ne reflechis meme pas...

Fladnag, mediateur.
Ce message a été lu 5171 fois
z653z  Ecrire à z653z

2002-06-21 11:21:30 

 :)Détails
"je définis" montre que ça n'est que mon *humble* point de vue.
"Un message peut ne pas avoir été sollicité sans être du spam" --> c'est justement ma définition du spam : "message non sollicité". Ce qui n'est pas le cas ici vu qu'on parle déjà un peu du sujet et que tu n'en as donné qu'un extrait pour lancer un débat.
"je pense que cet article ne devrait être diffusé que dans le cas où il correspond à une discussion préexistente." -> il est vrai que ma phrase porte à confusion, je voulais simplement critiquer ceci "si vous êtes d'accord avec moi faites circuler cet article." --> phrase de nature à provoquer du spam.
"J'aurais préfèré que tu donnes un extrait de l'article et que ça serve de base à une discussion." --> là je me suis planté complètement vu que c'est ce que tu as fait dans le 1er message... je m'en excuse.
"Pourquoi ce message N'est PAS un message de spam ?" --> j'ai dit "ressmble bigrement" et "de nature à provoquer"
Quelque soit le contenu du message, quand je vois "si vous êtes d'accord avec moi faites circuler cet article" j'ai vraiment du mal à le faire circuler.... c'est infantiliser le lecteur (comme s'il n'était pas capable de prendre la décision de diffuser ou pas par lui-même... comme s'il fallit l'y inciter). Et pourtant, j'ai fait de la pub pour cet article... c'est dire s'il me parait de bon niveau.
"Si Gilles n'avait pas demandé de transmettre, je l'aurais fait quand-même. Je n'ai pas envoyé ce message par obéissance mais parce que je supposais que ses idées pouvaient être intelligemment discutées ici." -> je n'ai jamais écrit le contraire.
"La requête de Gilles n'est pas superflue." -> elle l'est vu qu'elle infantilise le lecteur (cf plus haut).
"Il n'impose pas de moyens" --> "Faites passer sur vos forums et listes de discussion." --> hihi
"Démesuré par rapport à quoi ? Manquerait-il de modestie selon toi ?" --> son article est suffisamment bien fait pour ne pas avoir besoin d'ajouter la petite phrase que j'ai du citer déjà plusieurs fois dans le message et que je critique vigoureusement à savoir --> "si vous êtes d'accord avec moi faites circuler cet article."


z653z qui remercie Fladnag de son soutien contre le SPAM qui n'ont rien à voir avec la SPM, je tenais à le souligner.
Ce message a été lu 9889 fois
Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-21 21:50:05 

 JustementDétails
1)
"J'aurais préfèré que tu donnes un <b>extrait</b> de l'article et que ça serve de base à une discussion."

J'ai donné un extrait de l'article afin qu'il serve de base à une discussion.


2)
"que dans le cas où il correspond à une discussion préexistente" s'oppose à "serve de base à une discussion" : tu affirmes que le texte ne doit servir que d'illustration et que tu préfères qu'il serve de base à un débat. Il y a une contradiction entre ta deuxième et cinquième phrase. As-tu changé d'avis si rapidement ? Si oui, pourquoi ne pas avoir modifié le début de ton post ?

<i>Daneel, qui avait oublié au moins deux points</i>
Ce message a été lu 4885 fois
Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-21 23:12:05 

 ImplicationDétails
"c'est justement <b>ma</b> définition du spam" : oui, c'est TA définition. Moi, je suis allé sur un site antispam pour comprendre ce qui faisait d'un message un spam. J'en ai déduit que "spam" n'était pas une catégorie booléenne mais présentait des différences <b>quantitatives</b> avec "non-spam". Ainsi, tout message est <b>plus ou moins</b> du spam. En griffonnant quelques équations, tu pourrais mettre au point une formule permettant de calculer le taux de "spamitude" (en pourcent) d'un message selon certaines de ses caractéristiques.

Tu emploies plusieurs fois le terme "infantiliser" et certains de ses dérivés grammaticaux. En quoi la notion d'enfant est-elle corrélée avec ce que tu dénonces ? Je n'ai sincèrement pas compris les préjugés que tu associe à "enfant".



<u>Analyse de la dernière phrase</u>
[<i>"si vous êtes d'accord avec moi faites circuler cet article..."</i>]=%1

Je viens de me rendre compte qu'un aspect important de %1 a dû passer inaperçu. Je développe :

Gilles n'a pas dit "si vous êtes d'accord avec ce qui précède", il dit "si vous êtes d'accord avec moi" et par "moi", il veut dire (maladroitement je l'accorde) "ce que j'ai écrit dans ce message". Et justement, il a aussi écrit %1 dans son message.

N'oublions pas qu'il argumente en faveur de la communication, de la transmission, etc., de la 'pensée scientifique'. %1 s'intègre parfaitement dans cette optique comme mise en application de la thèse de Gilles. %1 s'applique donc aussi à %1, c'[est] une phrase <i>auto-réflexive</i>.

%1 a la forme d'une implication : <u>si</u> %2 <u>alors</u> %3, qu'on note %2 => %3.
%2 = "vous êtes d'accord avec moi"
%3 = "faites circuler cet article"

Table de vérité de l'implication :
%2 %3 %2 => %3
Faux Faux Vrai
Faux Vrai Vrai
Vrai Faux Faux
Vrai Vrai Vrai

* Si %1 est FAUX (vous ne faites pas circuler cet article mais vous êtes d'accord avec ce que dit Gilles) alors vous vous contredites vous-mêmes à cause de l'auto-réflexivité de %1 car si %1 est FAUX, c'est que vous n'êtes pas d'accord avec %1 (puisque vous ne transmettez pas). Or, vous êtes d'accord avec %1 puisque %2 est VRAI. Vous violez la "seconde loi de la logique". %1 ne peut pas être FAUX. Donc, %1 est VRAI.


* Puisque %1 est VRAI, deux possibilités :
- Le prémisse (%2) est FAUX (vous n'êtes pas d'accord avec au moins une partie du message), auquel cas %3 peut être vrai ou faux, comme vous voulez. En français, si vous n'êtes pas d'accord avec au moins un élément du message de Gilles, alors vous pouvez choisir de le faire circuler ou non sans enfreindre de loi logique. Gilles n'impose rien dans le cas ou vous n'êtes pas d'accord avec lui.

- Le prémisse (%2) est VRAI (vous êtes d'accord avec tout le message, y compris avec %1). Puisque %1 est vrai aussi, %3 doit être vrai. Autrement dit : si vous êtes d'accord avec tout ce que dit Gilles, alors c'est que vous avez déjà pris la décision de faire circuler le message : Gilles ne fait qu'énoncer un fait véridique et n'impose rien.


Ainsi, Gilles ne vous prive d'aucune liberté, il n'impose rien. A la limite, sa phrase (%1) est inutile du point de vue logique puisqu'elle ne fait qu'énoncer ce que vous êtes en train de faire (à condition que vous ne commettiez pas d'erreur logique). Toutefois, d'un point de vue sémantique, %1 [est] une mise en application de la thèse de l'auteur et est porteuse de sens, donannt un exemple de la cohérence concrète de ses pensées.

<i>Daneel, qui pensait que c'était clair</i>
Ce message a été lu 10164 fois
Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-21 23:13:47 

 Oups...Détails
J'ai mal fermé ma balise b... A quand la fonction d'édition ou de préview des messages ?

<i>Daneel, confus d'avoir parlé aussi grassement</i>
Ce message a été lu 5193 fois
Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-21 23:16:41 

 Admins perfectionnistes...Détails
J'ai réparé...

;o)

Fladnag, cf titre.
Ce message a été lu 5516 fois
Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-21 23:31:45 

 Logique des propositionsDétails
Heu... je suis d'accord d'abstraire certaines choses, mais il me semble là que ... c'est un peu trop.

Je prends ton message au 2eme degré, car si tu espere vraiment convaincre avec un raisonnement logique, je trouve que... c pas un bon moyen.

Tout d'abord la logique des propositions ne represente pas le monde réel. Le probleme traité parle notemment de spam, qui contient une notions de quantités... et donc logiques des prédicats et non des propositions (avec des quantificateurs)

Un exemple de situation impossible a traduire en logique des propositions :
J'ai dix francs (A). Si je vais chez le marchand de journaux, je peux acheter un livre (B) ou des sucreries(C).
Ce qui se traduit par : A=>B ou C
Mais l'equation est vrai si A, B ET C sont vrai... ce qui voudrait dire que avec 10 frs on pourrais avoir le livre et les sucreries...

Bref... il me semble que tout ceci n'est qu'une tentative pour avoir raison... une tentative... capillo-tractée ;o)

Fladnag, qui n'aime pas les maths de tt facon...
Ce message a été lu 9925 fois
Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-22 01:29:00 

 Ah bon ?Détails
Mon message est à prendre au premier degré et j'entends bien convaincre avec un raisonnement logique. Avec quoi d'autre peut-on convaincre d'ailleurs ? Je ne suis pas partisan de la persuasion qui consiste à utiliser les sentiments, le feeling, etc., pour faire passer un point de vue. Je préfère de loin la conviction. Cette préférence est axiomatique, je te l'accorde.

Toi, tu as décidé de n'être pas sensible à l'argumentation ("je ne réfléchis même pas", "convaincre avec un raisonnement logique [...] c pas un bon moyen"). Je ne peux rien faire pour te convaincre puisque nous ne parlons pas la même langue.

Au passage, en refusant la logique, tu constitues un très bon exemple pour illustrer la thèse de Gilles Guérin ;o).

Ne t'en déplaise ("qui n'aime pas les maths"), les mathématiques sont applicables à tous les niveaux de la réalité. Ton désir de les voir non applicables à des problèmes humains ne change rien à leur validité.

La SG a démontré les limitations de la logique des prédicats et les nombreuses erreurs que sa mise en application produisait. Les mathématiques, elles, restent applicables quel que soit l'humain qui les utilise.

Ton raisonnement mathématique est incorrect.
A = "J'ai 10 francs"
B = "Je peux acheter un livre"
C = "Je peux acheter des sucreries"

Si B et C sont vrais en même temps, c'est que tu peux effectivement acheter les deux (5 F le bouquin, 3 F les bonbons par exemple). Si tu ne le pouvais pas, alors B serait faux ou C serait faux (ou les deux seraient faux, mais cette possibilité est incluse dans la phrase contenant cette parenthèse).

Il faut définir clairement "pouvoir acheter". La notion d'achat se ramène à l'utilisation de l'opérateur mathématique "soustraction". Cette opérateur, noté "-", est binaire : a deux nombres il associe un troisième nombre (je n'entrerai pas dans des détails d'algèbre, sauf si on me le demande). Acheter deux objets nécessite de relier ensemble trois nombres : la quantité Q d'argent possédée au départ, le prix P1 du premier objet et le prix P2 du second objet. Il faudra deux soustractions pour effectuer le calcul : Q – P1 = Reste1 ; Reste1 – P2 = Reste2. La structure de l'action "acheter" impose un séquençage des achats : d'abord comptabiliser le prix d'un objet, puis comptabiliser celui du second. Un achat est possible si le reste associé est positif ou nul. L'erreur que tu commets dans ton raisonnement est d'oublier que la soustraction est binaire, tu effectues donc les deux soustractions simultanément, ce qui ne répond pas à la définition d'"acheter" et te fait prédire un résultat faux.

La plus grande difficulté lors de la résolution d'un problème sous forme mathématique est d'avoir l''esprit' suffisamment clair pour formuler les propositions d'une manière structurellement compatible avec la <i>réalité des faits</i>.

Ton exemple [était] "impossible à traduire en logique des propositions" pour toi, pas pour moi.

Evidemment, si les propositions sont mal formulées, alors la probabilité de produire une prédiction fausse est non nulle. L'erreur [est] alors imputable à celui qui produit le raisonnement erroné, pas aux mathématiques.

Je ne cherche pas à avoir raison. La <i>réalité des faits</i> est indépendante de ma 'volonté'. Je propose et applique des outils qui permettent d'approcher cette <i>réalité des faits</i> et d'en saisir la structure. Je fais l'effort d'utiliser des outils scientifiques (mathématiques, sémantique générale, etc.) qui ont l'avantage d'être transmissibles sans erreur d'un individu à l'autre car structurellement indépendants de la personne qui les manipule.

Libre à quiconque de démontrer les insuffisances de ces outils, j'en serais très heureux. Une simple déclaration de foi ("je ne crois pas en la logique") ne me convaincra pas (et ne me persuadera pas non plus).

Je ne tire aucune gloire de ce travail, aucun sentiment de supériorité. Vous produisez des idées que vous mettez sous forme de phrases sur ce forum. Je me contente de synthétiser ces idées de manière cohérente, ce qui impose de rejeter celles qui contredisent les principes de la logique. J'apprends énormément grâce à ce travail (fastidieux et stimulant), ce qui me permet d'améliorer ma capacité à synthétiser les idées. Ne croyez pas que je me pose en détenteur absolu de la vérité.

Tu peux ne pas aimer les maths, c'est une discipline rigoureuse qui demande de gros efforts pour restructurer notre cerveau. A la naissance, la plupart des connexions synaptiques de notre cortex et de nos aires associatives ont une organisation aléatoire. Par l'apprentissage, nous renforçons les connexions qui permettent de prédire correctement, et nous affaiblissons celles qui conduisent à des prédictions erronées. L'apprentissage des mathématiques impose d'affaiblir beaucoup plus de connexions synaptiques inappropriées (et renforcer...) que la majorité des autres disciplines, car la rigueur mathématique est généralement bien supérieure à celle de ces autres disciplines. Un tel travail personnel demande beaucoup d'énergie et le corps est avare en énergie, aussi naît l'évaluation "ne pas aimer" qui pousse à changer d'activité. Je comprends donc parfaitement ton point de vue. Après tout, les disciplines sportives me barbent, aussi je ne pratique aucun sport. Comment se fait-il que raisonner logiquement me gonfle moins que toi ? La réponse se trouve dans nos passés/histoires/biographies respectives, dans notre génome, etc.. Mais il s'agit là d'un autre sujet.

Cela dit, je suis curieux de savoir comment tu raisonnes...

<i>Daneel</i>

PS : Je n'ai pas compris l'usage que tu fais du mot "abstraire".

PPS : Merci pour la correction de la balise... Fermer un b avec un /i était une mauvaise idée :dingo:...
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Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-22 02:12:08 

 GrumpfDétails
Pour l'exemple, j'ai raison :

Je n'ai pas marqué ce exactement ce qu'il fallait c'est tout. J'ai oublié une etape.

Il n'y a pas de concept de soustraction dans la logiques des propositions.

L'exemple se traduit en fait par : (A=>B) ET (A=>C) ce qui donne (A=>(B ET C))

Ce n'est pas une erreur d'interpretation, c'est juste le langage utilisé qui est trop pauvre pour exprimer le probleme (en fait, on ne tient pas compte de la consommation de l'hypothese A)

De la meme maniere, j'estime que les maths ne doivent en aucun cas servir a reflechir, car ils ne pourront jamais remplacer l'intuition et autre... Je reflechit logiquement. Je suis une bete d'analyse... mais je m'interesse aux problemes humains, et non aux problemes mathematiques. Je n'utilise pas les maths pour les decrire. Seulement mes propres experiences.
Bref... je n'utiliserais pas de formalisme mathematique pour decrire les gens car il me semble que les gens ne sont pas gouvernés par les maths... J'ai envie de dire que la Vérité est ailleurs... Tu est plus Scully et je suis plus Mulder... c'est une volonté de croire... Ca ne rend pas plus faible... (nda : je suis athé) mais ca evite de faire des messages de 3 km de long en essayant de faire coller le monde des hommes et le monde des maths... chose de toute maniere impossible... Essaye de formaliser un sentiment. Tout ce que tes messages précédent disent c'est que la semantique générale en est a un point ou ils ne peuvent rien dire parce que le langage est trop pauvre... le bleu n'est pas vraiment bleu... et encore, le bleu c concret... on peut "decouper" le bleu en valeurs sur 32bits et arriver a une description correcte. Essaye de formaliser l'amour, l'amitié, le fait de se sentir bien le matin au reveil... simplement parce qu'on est en vie. Le fait qu'un etre humain puisse se detester pour ce qu'il est, meme s'il n'agit pas mal. Ce qui est totalement illogique et contre nature. Les sentiments humains ne sont pas quantifiables, mesurables. On ne prouve pas, on éprouve.

Je ne te convaincrais pas... je le sais... tant pis. D'autres modes de raisonnement existe, je ne le nie pas... mais pour moi le tien n'est pas le meilleur... ce n'est pas en s'eloignant de l'homme que l'on peux le comprendre...

Fladnag,
"Ne laissez personne venir à vous et repartir sans être plus heureux" Mere Teresa
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Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-22 20:55:42 

 Propositions/Identité/SG et humanitéDétails
<b>I] Logique des propositions</b>
===========================

:cool2: ((A => B) et (A =>C)) = (A => (B et C)) est vrai, j'ai vérifié par tables de vérités. Je rappelle pour information que (A => B) = (non(A) ou B).

La logique des propositions est nécessaire à la résolution de notre problème quand il est exprimé sous forme de propositions. Toutefois, pour l'appliquer, il faut décider la valeur de B et C. Et pour décider dans notre cas, il faut énoncer clairement la traduction mathématique de "pouvoir acheter". C'est là qu'on se rend compte qu'il est des cas ou B et C ne peuvent valoir vrai en même temps, notamment dans le cas ou la somme des prix est strictement supérieure à la quantité d'argent que possède l'acheteur.

Tu dis que le langage utilisé est trop pauvre pour exprimer le problème. Si par "langage" tu entends "logique des propositions" alors tu as parfaitement raison puisqu'on a besoin d'introduire l'algèbre pour décider B et C. Le langage que j'utilise ici est celui des mathématiques, je ne me limite pas arbitrairement à un nombre donné de mots pour résoudre un problème. Pourquoi t'es-tu limité à la logique des propositions dans ton exemple ?

Tu as montré qu'[il existe des problèmes mathématiques insolubles avec seulement une partie des mathématiques]=%1. J'espère que tu ne transfères pas cela pour prouver qu'[il existe des problèmes humains insolubles avec seulement les mathématiques]=%2. Pour effectuer un tel transfert, il faut que tu justifies que c'est transférable. Or, la seule chose qui pourrait prétendre pouvoir le justifier est à mes yeux la ressemblance syntaxique de %1 et %2, ce qui ne prouve absolument rien. Ce n'est pas parce que ça rime ou que ca sonne bien,, que c'est vrai.

De plus, je ne vois pas en quoi cet exemple prouve ta thèse. En effet, cet exemple montre qu'il ne faut pas oublier ce qui permet de rendre décidable une proposition. Quelle erreur de décidabilité ai-je commis dans mon raisonnement logique "capillo-tracté" ? Toi, tu as arbitrairement décidé que B et C étaient vrais ; moi, j'ai passé en revue toutes les possibilités. Trouve l'erreur dans mon raisonnement.

Je te remercie sincèrement pour l'exemple, il a été très constructif en me permettant de scinder algèbre et logique des propositions. N'hésite pas à recommencer. :chinois:



<b>II] Identité : bleu et sentiment</b>
================================

Bleu : qu'appelles-tu "bleu" précisément ? Tu confonds apparemment au moins 5 niveaux d'abstraction :
<ol><li>le bleu niveau 1 qui est décrit par la science (année 2002) comme une onde électro-magnétique de longueur d'onde 0,7 micromètres environ ;</li><li>le bleu niveau 2 qui correspond à l'activité électro-chimique de ton système nerveux provoquée par l'action de cette onde sur ta rétine ;</li><li>le bleu niveau 3 qui correspond à la 'sensation de bleu' ;</li><li>le bleu niveau 4 qui est le mot "bleu" lui-même ;</li><li>et le bleu niveau 5 qui est ta manière de comprendre le bleu (ici, codage 32 bits).</li></ol>

Forcément, dans ce cas, tu ne comprends pas pourquoi le bleu pourrait ne pas être bleu. 0,7 micromètres est aussi valable qu'un codage 32 bits pour décrire bleu(1), mais il faut garder à l'esprit que cette manière hautement abstraite (niveau 5 au moins) de parler du bleu(1) fait intervenir tes connaissances, ton langage, etc., ce qui n'a rien à voir avec le bleu(1) réel qui se fout de savoir ce que tu as dans le crâne.

Et que dire de bleu(2) ? Qu'est-ce qui te prouve que l'activité nerveuse bleu(2) de ton cerveau n'est pas celle qui entraînerait chez une autre personne la sensation rouge(3), voire mal_aux_pieds(3) ? Par la suite, toi et cette autre personne décidez de nommer "bleu"=bleu(4) votre sensation bleu(3), en ignorant la grosse différence entre ton bleu(2) et son bleu(2) ; grosse différence due aux configurations très différentes de vos cerveaux.

Quand tu me demandes de rationaliser un sentiment, quel est le niveau d'abstraction de "sentiment" dans ta phrase ? ;o)

Les sémanticiens généraux appellent la confusion des niveaux d'abstraction <i>identification</i>.



<b>III] Sémantique générale et 'humanité'</b>
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L'identification ne fait que conduire à une mauvaise utilisation du système nerveux humain, à des troubles sémantiques d'évaluation, et aux systèmes animaliste instables qui prévalent dans pratiquement tous les secteurs, avec comme résultat un chaos général dans les <b>affaires humaines</b>.

Ceux qui négligent les différences de niveaux d'abstraction ne font que peu de cas de leur 'humanité', ils s'excluent du monde, considérant que leur système nerveux n'a aucune incidence que leur perception de la réalité des faits, ce qui revient à dire que pour eux, ce qu'ils perçoivent et la manière dont ils parlent de ces perceptions EST la réalité.

Tu te trompes en croyant que les sémanticiens généraux ne peuvent se parler. Ils peuvent même mieux se parler que la majorité des HM puisque leur distinction des niveaux d'abstraction (on prend vite le réflexe)permet de résoudre très rapidement de nombreux <b>problèmes humains</b> provoqués par ces confusions, sans que les débats tournent au pugilat, sans qu'ils aient à souffrir émotionnellement de leurs confusions, et en s'assurant que leurs interlocuteurs comprennent bien le message qu'ils leur transmettent.

<u>On ne pratique pas la sémantique générale pour se prendre la tête</u>. Ce n'est pas un but en soi, ce n'est pas une discipline ne servant qu'à des philosophes de haute voltige. La pratique de la sémantique générale permet de parler des <b>problèmes humains</b> en utilisant une structure de langage compatible avec notre humanité, tout comme les mathématiques ont une structure compatible avec les éléments qu'elle permet de manipuler. Bien sûr, il faut un peu d'apprentissage et de pratique.

Le premier souci des sémanticiens généraux a été de se renseigner sur la structure biologique de notre système nerveux. Après tout, c'est lui qui, au sein de notre <i>organisme-considéré-comme-un-tout-dans-son-environnement</i>, nous permet d'avoir des 'idées', de réfléchir, d'éprouver des 'émotions', etc.. La science contemporaine (1950 à 2002) a fait d'énormes progrès dans les domaines de la biologie, de la neuro-logie, de la psycho-logie cognitive, etc.. Ces sciences ont mis en évidence qu'il était incorrect de considérer séparément 'esprit' et 'sens', 'raison' et 'sentiments', 'corps' et 'esprit' d'un point de vue biologique. Cette distinction ne peut être faite que verbalement, et encore superficiellement.

Notre cerveau (et donc notre corps) n'est pas organisé comme un ordinateur, il y a de multiples inter-connections et inter-actions entre les différentes zones de notre système nerveux, chacun étant plus ou moins sous-système d'un autre. La sémantique générale ne prétend aucunement faire traiter les <b>problèmes humains</b> comme on traite les problèmes informatiques (par exemple) car leurs structures sont différentes.

Une erreur usuelle est de croire que les systèmes <i>non-aristotéliciens</i>, tels que la sémantique générale, soient anti-aristotélicien. Les systèmes non-aristotéliciens ne sont pas plus des anti-systèmes, que les systèmes non-euclidiens et non-newtoniens ne sont anti-euclidien et anti-newtonien. Au contraire, ils incluent les anciens systèmes comme un cas particulier. Ceci signifie que toute conclusion obtenue en utilisant le système aristotélicien peut aussi bien être obtenue en utilisant un système non-aristotélicien. Mais le système non-aristotélicien autorisera plus d'options. Les ordinateurs et leur logique binaire sont parfaitement 'compatibles' avec la sémantique générale, comme avec n'importe quel développement fondé sur la logique Aristotélicienne binaire. Mais la sémantique générale ne nous limitera pas à la logique binaire, permettant des logiques avec un plus grand nombre de possibilités et incluant en fin de compte probabilités et logique floue (qui sont des découvertes relativement récentes).

Aucun sémanticien général ne te dira qu'éprouver une 'émotion' est une chose mauvaise à éviter. Les 'émotions' font partie des <i>évaluations</i> produites par ton système nerveux à partir de stimuli (qu'ils soient intérieurs ou extérieurs à ton corps, à ton système nerveux), tout comme tes idées, tes joues qui rosissent, les mots qui te viennent à l'esprit. Les sémanticiens généraux ne nient pas les évidences scientifiques, au contraire. Notre cerveau éprouve des émotions, eh bien soit, ils l'acceptent et le prennent en compte. Les sémanticiens généraux ne prétendent pas "s'éloigner de l'homme" (je te cite), bien au contraire. Leur but premier est de comprendre de quelle manière fonctionne leur 'organisme', leur 'système nerveux', etc... Ils s'interrogent sur la structure de notre organisme, sur la manière dont il convertit les événements (niveau1) en perceptions (2), idées/émotions/etc. (3), mots (4 et suivants). Pourquoi ? Justement pour comprendre pourquoi les humains ont tant de mal à communiquer, pourquoi il a tant de haine, de guerres, d'égoïsme, de douleur, etc., dans les relations humaines.

Quand tu dis que "les gens ne sont pas gouvernés par les maths", je te réponds que tu n'es pas assez bon mathématicien pour savoir mettre un humain en équations. Tu n'échappes pas aux lois universelles (LU pour reprendre la notation de Tarkin), mais le système nerveux humain est la chose la plus complexe qu'il nous ait été donné d'étudier. La différence n'est pas qualitative, elle est quantitative. Le comprendre mathématiquement n'a rien d'une "chose de toute maniere impossible" (c'est toi qui a décidé ça ?), elle est seulement terriblement difficile avec nos moyens ('intellectuels' et techniques) actuels. Ne décide pas de ce qui sera ou non possible dans l'avenir, tu as de bonnes chances de te tromper. Combien de choses universellement impossibles il y a 500 ans faisons-nous maintenant quotidiennement ?

Les sémanticiens généraux sont peut-être les plus 'humains' des humains, car ils sont prêts à prendre honnêtement en compte leur véritable nature humaine, même si parfois c'est dur à avaler, au lieu de se croire supérieurs à elle et se parer d'illusions vieilles de plusieurs siècles. Les sémanticiens généraux rient, aiment, écrivent des poèmes (j'en sais quelque chose), etc..

Peut-être que par "humain", tu veux dire "qui souffre, a mal, est incohérent, se trompe, pense une chose et son contraire en même temps, exploite les autres, entretient son propre malheur, refuse sa propre nature...". Peut-être préfères-tu, au nom d'une sorte de fierté, refuser 2000 ans d'évolutions des sciences et techniques (qui rappelons-le, sont des produits de l'activité humaine). Je ne sais pas, je demande...

<i>Daneel, qui préfère prendre du temps à expliquer les choses longuement plutôt que bacler ses explications.

Après tout, vous n'êtes pas tenu de tout lire en une fois et d'y répondre tout de suite...</i>

<a href="http://www.esgs.org/fr/">http://www.esgs.org/fr/</a>
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Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-23 03:09:33 

 Grumpf 2, le retourDétails
>J'espère que tu ne transfères pas cela pour prouver qu'[il existe des problèmes humains insolubles avec seulement les mathématiques]=%2.
Si ;o)

Bref, je cherche pas a demontrer mon point de vue. Juste a l'exposer. je veux pas convaincre. Je veux vivre ma vie. et proposer ce que je crois afin que d'autres puisse reflechir dessus. Peu importe si la personne ne me comprends pas.
J'ai pas envie de faire polytechnique pour apprendre a parler politique.
Pour moi la connaissance passe avant tout par l'experience. Dans ce cas, convaincre est inutile. J'ai percu tes idées, mais n'y adhere pas. Si mon futur me fait resoudre des problemes avec ton systeme alors que le mien reste inefficace, j'y songerait.

On verra bien si on arrivera a percer l'enigme de notre cerveau dans le siecle qui vient... moi je dis que c pas gagné... tu dit que le probleme est quantitatif et non qualitatif... je ne suis pas d'accord pour ca... on arrivera peut etre a expliquer, mais pas avec les connaissances actuelles. Apprendre un formalisme qui sera de tt facon faux au bout du compte a quoi ca sert ? La telepathie sur une distance de plus 10km. Va s'y pour expliquer ca avec ton formalisme.
Je ne dit pas qu'il ne faut pas essayer... juste que j'ai l'impression (mais peut etre est-ce la verve que tu mets dans tes messages, parce que tu est vraiment convaincu) que tu voudrait que tout le monde pense comme ca et reflechisse comme ca. Une formalisme qui est universel ne tarde pas a devenir un theoreme. Et pour remettre en compte un theoreme... et ben c le bordel. Laisse moi donc etre dans l'opposition ;o)

(oui ,je sais, on est plus au moyen age, copernic c plus le cas, blabla blabla...)

Fladnag, fatigué...
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Tarkin  Ecrire à Tarkin

2002-06-23 13:23:31 

 Du particulier et de l'universelDétails
Hum, s'immiscer dans un débat scientifique sans maîtriser la matière est sans doute hasardeux, mais je tente le coup.

Histoire d'ajouter à la confusion, je dirais que les deux argumentations se tiennent. Simplement, elles ne s'appuient pas sur le même postulat de départ.

Si j'ai bien compris, pour Daneel tout est régi par les Lois Universelles qui permettent d'expliquer et de comprendre jusqu'aux attitudes et aux sentiments. Les mathématiques comme langage universel constituent un moyen de communication débarassé des éléments non logiques qui dénaturent les propos et entraînent des incompréhensions qui peuvent déboucher sur les fléaux du temps (haine, égoïsme, guerre...).
Si à l'heure actuelle nous ne sommes pas encore capable de tout expliquer et raisonner, c'est simplement dû au fait que nous ne maîtrisons pas bien le langage mathématique (à fortiori de manière spontanée) et que nous ne connaissons pas encore toutes ces fameuses LU.

La SG est une tentative, encore à l'état d'ébauche, pour comprendre l'univers (au sens large, du particulier à l'universel). Une tentative qui devrait prmettre à terme de comprendre tous les mécanismes, tant de la physique que de la nature humaine et, de manière général, de tout ce qui peut exister et qui obéit forcément aux
LU.

C'est un résumé grosso modo, mais je me suis permis de le faire pour vérifier que j'avais bien saisi. S'il contient des erreurs et des imprécisions, voire des interprétations erronées, Daneel pourra me rectifier. A présent je continue sur une réflexion personnelle.

Qui dit comprendre dit modifier, altérer, améliorer, empêcher. Si la SG ne veut pas se cantonner au registre des théories philosophiques intéressantes mais inutiles, elle doit avoir pour objectif de se servir de ce qu'elle a compris pour améliorer les choses. Si l'on est capable comprendre les mécanismes de la haine (d'un point de vue logique et interne), on a tout intérêt à altérer le mécanisme pour qu'il ne se reproduise pas.

Appliqué non seulement à la haine mais, de manière générale, à tous les 'défauts' que nous pouvons rencontrer, la SG peut répondre à un but très louable d'amélioration de la condition humaine (et animale, et naturelle...). Cela ressemble fort à de l'eugénisme mais le condamner reviendrait à dire que, finalement, le simple fait de vouloir vivre mieux est une idéologie subversive. Je ne me permettrai donc pas de crier haro ! sur ce point.

Mais continuons la réflexion. Si les LU intègrent un mécanisme qui permet à l'homme d'éprouver de la haine (je reste sur cet exemple), en quoi devrions-nous altérer ce mécanisme naturel ? Si nous en sommes capables, c'est que nous avons un pouvoir de dérivation (terme impropre, mais c'est le premier qui me vient à l'esprit) des LU. Or quelque chose d'universel ne peut être altérable.

Nous pouvons également adopter un autre point de vue : les LU nous ouvrent le champ des <i>possibilités</i>. Un homme peut haïr, c'est prévu. Mais il n'est pas obligé. C'est prévu aussi.
Le fait est que, même définies, les <i>possibilités</i> sont infinies, ce qui expliquent pourquoi nous en découvrons chaque jour et que nous continuerons comme ça pendant un bon bout de temps.

Reprenons le cas des 10 francs (1E52, je crois :o)
D'un point de vue logique, on peut avoir à faire à 4 hypothèses:
- j'ai suffisamment d'argent pour acheter le livre et les bonbons.
- j'ai suffisamment d'argent pour acheter le livre OU les bonbons.
- je ne peux acheter que les bonbons avec l'argent que j'ai (le livre est à 2E)
- je ne peux acheter ni l'un ni l'autre (et oui, le prix des bonbons a explosé :o)

Mais dans ces hypothèses il manque un élément : je peux avoir assez d'argent pour acheter livre et bonbons mais finalement le livre n'est pas bien et les bonbons sont pas bons, alors je n'achète rien.

Ainsi, dans le champ de <i>possibilités</i> que nous ouvre les Lois Universelles, il y a un élément d'auto-détermination. On entre dans le champ des probabilités, mais ce n'est pas un champ rigoureux : il se contente de quantifier les possibilités connues.

En théorie, il y a 1 chance sur six pour qu'en lançant un dé vous fassiez un six. Lancez six fois le dé, et il se peut très bien que vous ne fassiez aucun six. C'était <i>possible</i>, mais pas obligatoire. Pourquoi ça n'a pas marché ?

Il y a surement une explication logique àce la. Peut-être que la face avec le six a une légère imperfection qui fait que, sur une nappe avec un tissu particulier la face six est obligée de rebondir. Maintenant lancer le dé jusqu'à ce que vous fassiez un six, et vous finirez par en faire un.
Il y aura sans doute une explication logique à cela aussi. Peut-être qu'il y a eu un coup de vent qui a fait intervenir d'autres LU qui du coup ont rendu possible le fait de sortir un six.

Et ainsi de suite.

Le fait est que l'explication exacte vient toujours <i><b>après coups</i></b>, une fois que nous avons déterminé dans quelle type de système connu nous nous sommes trouvés. Mais c'est quelque chose qui n'est pas possible à l'avance, parce que trop de possibilités s'offrent. Lancez le dé et essayez de prédir à coup sûr quel chiffre va sortir, vous n'y arriverez pas.

Le fait est que nous pouvons toujours expliquer, parfois même prédire, mais jamais anticiper.


Tarkin
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Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-23 19:23:17 

 Pourquoi j'ai choisi la SGDétails
Je suis sincèrement heureux de te retrouver Tarkin, j'ai plusieurs fois regretté ton absence de ces pages ces derniers jours. Ca n'a pas dû être facile d'ingurgiter tout ce débat... Ton message a relativement bien synthétisé (de mon point de vue) la situation. Comme quoi, la 'science' n'est pas réservée qu'aux seuls scientifiques, elle donne des éléments qui par la suite, peuvent servir dans les <a href="http://www.esgs.org/fr/eval.htm"><i>évaluations</i></a> de la vie quotidienne de tout un chacun.

Je suis d'accord avec toi quand tu affirmes que les raisonnements de Fladnag et moi ne s'appuient pas sur les mêmes postulats de départ.

La grande majorité des humains de notre civilisation (occidentale, <a href="http://www.esgs.org/fr/dat.htm">2002</a>) ont une vision <a href="http://www.esgs.org/fr/ari.htm">aristotélicienne</a> d'eux mêmes, emprunte d'<a href="http://www.esgs.org/fr/el.htm"><i>élémentalisme</i></a>. Je comprends tout à fait que Fladnag s'intéresse aux humains de son <i>environnement</i>, il est parfaitement compréhensible qu'il souhaite s'adresser à eux dans la langue qu'ils comprennent. Quand les humains ont des problèmes 'émotionnels', 'relationnels', <a href="http://www.esgs.org/fr/etc.htm">etc.</a>, il leur apporte son aide en les réconfortant, en les secouant un peu s'il le faut., mais sans remettre en question la structure même de leur visions d'eux mêmes. Et en cela, il a raison : quand un individu est 'émotionnellement' affecté de façon [nuisible] (dépression nerveuse, 'sentiment' de honte, 'sentiment' de culpabilité, etc.), il a été démontré que cet individu refuse généralement une remise en cause de sa 'personnalité'. Déjà qu'il va [mal], on ne va pas non plus lui dire qu'il pense n'importe comment depuis quarante ans. L'approche intuitive et émotionnelle de Fladnag peut permettre de résorber ces troubles passagers existant (ce n'est pas la seule approche fonctionnelle : les psycho-logues en ont une autre), d'autant plus que c'est généralement le type de comportement que les personnes qui vont [mal] attendent de ceux qui parlent avec eux : compassion, compréhension, écoute,.

Toutefois, un tel comportement ne change presque rien en profondeur puisqu'il ne remet que très rarement en question les origines de la souffrance, du comportement socialement inadapté., des individus considérés. Ceux qui prennent les humains comme ils veulent être pris ne font que guérir et ne préviennent pas les maux, du moins pas à long terme. J'ai choisi une approche qui, à long terme, devrait permettre aux humains de ne même pas commencer à souffrir, de ne jamais en venir à se battre, à se haïr., à cause d'une ignorance de leur nature profonde qui les pousse à vivre dans une illusion dont la structure est différente de celle de la <i>réalité des faits</i>. La pratique de la sémantique générale permet d'améliorer la communication entre les humains grâce à un langage scientifiquement construit (et non pas hérité de l'époque pré-scientifique<sup>1950</sup>), empêche l'apparition de nombreux problèmes psycho-physio-logiques, peut même avoir un <a href="http://www.esgs.org/fr/art/ob1.htm">effet curatif</a> lorsque des problèmes surgissent quand même, etc..

Le terme "société" au sens ou nous l'entendons habituellement pour désigner notre société occidentale de 2002 revêt une connotation dangereusement animiste (tout comme "état", "gouvernement",.). Il est courant d'oublier que la société est constituée d'êtres humains (entre autres), si bien qu'on entend souvent que "la société ne peut pas changer" par exemple. Evidemment, si on considère la société comme quelque événement de niveau 1, nous sommes bien incapable de l'altérer puisque nous ne lui trouvons même pas de corrélat empirique. Lorsque l'on est conscient que ce sens de "société" possède un très haut niveau d'abstraction, on peut redescendre de niveau vers ce qui est plus proche de la <i>réalité des faits</i>, ce qui nous permet de nous rendre compte que la société est avant tout constituée d'êtres humains. Pour changer la société, il suffit de changer des êtres humains qui la constituent.

C'est pourquoi je m'intéresse au développement 'intellectuel' des humains pris individuellement. Je ne cherche pas à aboutir à une société de fourmis où toute individualité disparaît au profit de la communauté, je voudrais que les humains deviennent aussi géniaux individuellement que socialement. La qualité de la communication entre les individus et la <i>sanité</i> psycho-physio-logique de leur <i>organisme-comme-un-tout-dans-un-environnement</i> sont deux éléments essentiels qui permettraient de quantifier, à partir de l'étude des humains pris en petits groupes, la probabilité pour que la société constituée par tous les humains s'autodétruise, perdure, évolue vers une meilleure compréhension de la nature (donc des humains), etc.. J'espère que Mélophage profitera de cette perche que je lui tends pour venir se greffer dans ce débat au moment où se soulèvent des questions l'utopie qui lui tiennent à coeur.

Je retourne au texte de Tarkin... Les LU permettent d'expliquer... rien du tout ! Elles se contentent d'exister. Les humains ont conçu les sciences non pour expliquer l'univers (contrairement à ce qu'ils pensaient), mais pour mettre au point un système dont la structure est similaire à celle de la </i>réalité des faits</i> de l'Univers. Ce système n'a rien à voir avec la <i>réalité des faits</i> (niveau 1, gouvernées par les LU) puisqu'il occupe les plus hauts niveaux d'abstraction atteints par les humains d'une époque donnée, mais par sa structure similaire à cette <i>réalité des faits</i> il permet aux humains de prédire plus ou moins précisément le comportement de cette <i>réalité des faits</i> en faisant des prédictions sur les <i>objets</i> de ce système. Quoi que nous fassions, nous ne saurons jamais ce qu'EST la <i>réalité des faits</i>, nous ne pourrons qu'en déterminer et en copier la structure (par la science) dans nos 'esprits'. S'il existe, dans la <i>réalité des faits</i> des choses qui n'agissent avec rien, alors nous n'aurons aucun moyen de nous rendre compte de leur existence, nous ne pourrions les intégrer à notre structure et nous n'en aurions rien à faire puisque de toute manière, elles ne servent à rien puisqu'elles n'ont ni effets ni inter-actions.

La science avance petit à petit, les humains comprennent mieux la structure de la <i>réalité des faits</i>, la codifient (pas forcément mathématiquement : la psycho-logie n'use que très peu des mathématiques par exemple). Pour reprendre ton début de phrase, Tarkin, "si à l'heure actuelle nous ne sommes pas encore capable de tout expliquer et raisonner, c'est simplement dû au fait que nous" n'avons pas encore fini d'expérimenter tout ce que nous pouvons expérimenter, si bien que nous n'avons observé qu'une partie des effets des LU, que nous avons formalisés. Si déjà nous n'avons pas tout observé, comment espérer avoir tout compris ? J'aimerais vraiment que les HM donnent aux scientifiques le temps qu'il faut au lieu de les accuser de n'avoir pas réponse à tout. "Un scientifique, c'est quelqu'un qui est à peu près certain" (Jules Renard).

La sémantique générale ne se réduit pas aux simples mathématiques et à la logique, sans quoi elle serait le mode opératoire d'un système aristotélicien. Or, la sémantique générale est le mode opératoire d'un système non-aristotélicien. La SG ne remet pas en cause la logique aristotélicienne (donc la logique est toujours de rigueur), elle l'englobe comme cas particulier, et ça, je l'ai déjà dit. <a href="http://www.esgs.org/fr/goal.htm">Ici, quelques buts de la SG</a>. La SG existe depuis un peu plus de 50 ans et son père fondateur, Alfred Korzybski, s'est fait pas mal taper sur les doigts par ceux qui ont continué de bâtir la SG. Voui voui, le maître a dit des bêtises, il s'est trompé parfois, la SG n'a rien d'une secte avec un gourou parfait. 50 ans, est-ce beaucoup ou pas ? Nous n'en savons rien. Tu dis que la SG "est encore à l'état d'ébauche", peut-être, peut-être pas. Ce qui est sûr, c'est qu'elle évolue et se restructure au fur et à mesure des découvertes scientifiques. Elle en est au même stade que la science. La science est-elle "encore à l'état d'ébauche" ?


Je continue ma lecture de ton message (ne t'inquiète pas, je l'ai déjà lu trois fois avant de répondre, mais il se trouve que la réponse linéaire me semble bien adaptée dans ce cas), et j'arrive à ta "réflexion personnelle" (citation).

"Qui dit comprendre dit modifier, altérer, améliorer, empêcher." Ah, là, non, pas d'accord. Qui dit "comprendre" dit "comprendre". M'enfin, où va-t-on si on remplace les mots des gens par d'autre mots ? ;-) Je vais essayer de comprendre ta pensée au travers de ta phrase sans modifier, altérer, améliorer et empêcher ta pensée. A la limite, je vais changer la mienne... Est-ce cela que tu veux dire ?

La SG n'a aucun but en elle-même, elle sert dans de très nombreux domaines : conduite d'interrogatoires, gestion administrative d'une société, guérison du bégaiement, publicité, recherche scientifique, etc.. Ma question du but de l'humanité reste donc posée. Tout ce que je<sup>2002</sup> sais de la Sémantique Générale me permet de penser qu'elle peut servir le but utopique que je me suis fixé.

La SG ne peut "se servir de ce qu'elle a compris pour améliorer les choses" car la SG n'est pas capable d'action. Les sémanticiens généraux le sont, mais ils sont peu nombreux (il y a une soixantaine de français inscrits à l'Institut Européen de Sémantique Générale). Une de leur tache principale est donc d'enseigner la SG à un nombre de plus en plus grand de personnes, elles-mêmes l'enseignant à leur tour... Voilà le début de "changer les choses".

Une autre possibilité serait que les sémanticiens généraux fassent un coup d'état et s'emparent de la planète pour régler les problèmes d'une poigne de fer en dictateurs éclairés. Dans le roman que j'écris, ça marche, mais parce qu'ils ont des pouvoirs psy, un super 'ordinateur', qu'il y a eu une grosse guerre dévastatrice... Actuellement, dans le monde réel, toute la population mondiale se soulèverait contre cette poignée de "gens qui croient mieux que nous ce qui est bon pour nous". Non, prendre le pouvoir et changer les choses par la brutalité, en enfreignant leurs propres convictions (du verbe convaincre qui sous-entend d'utiliser son entendement, et non pas conviction dans le sens dogmatique du terme), n'est pas le genre des sémanticiens généraux. Un jour, peut-être, si la conjoncture l'impose. Pour le moment, ils s'acharnent à transmettre leur savoir. C'est moins populaire que Loft Story, alors ça prend plus de temps. Des <a href="http://www.esgs.org/fr/fame.htm">personnes célèbres ou influentes</a> ont pratiqué la SG, mais elles sont peu nombreuses.

"[...] le condamner reviendrait à dire que, finalement, le simple fait de vouloir vivre mieux est une idéologie subversive. Je ne me permettrai donc pas de crier haro ! sur ce point." C'est rare d'entendre cela, ça fait du bien, vraiment :o)...

"Or quelque chose d'universel ne peut être altérable." Tu parles des LU. Elles sont inaltérables en effet, mais je pense que le problème soulevé dans ta phrase n'existe qu'à cause d'une confusion entre le niveau 1 et le niveau hyper-élevé des abstractions de la science. Ou d'autres... Je n'ai pas réussi à comprendre.

"Nous pouvons également adopter un autre point de vue : les LU nous ouvrent le champ des possibilités. Un homme peut haïr, c'est prévu. Mais il n'est pas obligé. C'est prévu aussi." Tout à fait d'accord.

"Le fait est que, même définies, les possibilités sont infinies, ce qui explique pourquoi nous en découvrons chaque jour et que nous continuerons comme ça pendant un bon bout de temps." Je n'ai pas compris le début, avant "ce qui explique". Qu'est-ce qui est infini dans une possibilité ? Qu'est-ce qui est défini dans une possibilité ?

Je suis d'accord avec l'introduction dans le problème des 10 F de propositions que nous avions négligées : "je souhaite acheter ce livre" et "je souhaite acheter ces bonbons". Nous les avions implicitement (plus ou moins consciemment) décidées vraies. Je ne comprends pas ce qui suit, quand tu te sers de cela pour introduire l'"auto-détermination".

Je suis en revanche d'accord avec toi pour introduire la statistique et le principe d'incertitude dans le processus de nos prédictions afin de prendre en compte les événements que nous négligeons consciemment (imperfections du dé et coups de vent) ainsi que ceux que nous négligeons inconsciemment (à cause de notre faible compréhension de la structure de l'Univers). Nous pouvons anticiper que le dé tombera sur 6 une fois sur 6 en moyenne. C'est une prédiction qui a un intérêt. Si nous voulons calculer sur quelle face tombera le dé la prochaine fois, allez chercher tous les ordinateurs de la planète, mesurez votre dé, votre table, votre main, calculez la météo et allez-y. Ce n'est pas impossible, c'est seulement archi-difficile.

Toutes nos précisions sont entachées d'un brouillard probabiliste plus ou moins important. Dans le cas du résultat d'un dé à 6 faces, le brouillard est important pour prédire le nombre précis, mais extrêmement réduit si votre prédiction est "il va sortir un chiffre entre 1 et 6". Peut-être qu'il fera 7 parce que tous ses atomes, par un coup de bol monumental, auront gigoté jusqu'à dessiner un septième point. Très peu probable, mais pas impossible... Nous pouvons anticiper, et nous savons plus ou moins calculer à l'avance ce brouillard probabiliste.



"Le fait est que nous pouvons toujours expliquer, parfois même prédire, mais jamais anticiper." (Tarkin)

"'Toujours' et 'jamais' sont deux mots dont on devrait toujours se rappeler de ne jamais les utiliser." (M. Kendig)

<i>Daneel
"L'effort consenti pour comprendre l'Univers est une des rares choses qui élève la vie humaine au dessus du niveau de la farce, et lui confère un peu de la dignité de la tragédie." (Steven Weinberg, Physicien américain, prix nobel de physique 1979, 1933 - ?)</i>
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Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-23 19:37:18 

 End of transmission ?Détails
"J'ai pas envie de faire polytechnique pour apprendre a parler politique." Moi non plus. Mes idées n'ont rien de compliqué. Je peux enseigner ma façon de penser en deux ou trois mois à quelqu'un de pas trop borné. Pas besoin de grandes connaissances, de hautes études. La politique ne m'intéresse pas, je suis anarchiste.

"Apprendre un formalisme qui sera de tt facon faux au bout du compte a quoi ca sert ?" t'as raison, on était mieux dans les grottes à chasser les ours et à attendre qu'un éclair allume un feu. C'est chiant le progrès, il nous oblige à nous rendre compte qu'on n'a pas tout compris du premier coup.

"on arrivera peut etre a expliquer, mais pas avec les connaissances actuelles" Tout à fait d'accord, c'est pour cela que les humains font progresser la science.

"Une formalisme qui est universel ne tarde pas a devenir un theoreme. Et pour remettre en compte un theoreme... et ben c le bordel" Ben oui, et alors ? Tu refuses d'approcher la vérité parce qu'après, inventer des mensonges et commettre des erreurs sera plus difficile ?

"oui, je sais, on est plus au moyen age, copernic c plus le cas, blabla blabla..." Au moins, tu le dis, même si tu ne l'appliques pas vraiment. Quant au "blabla blabla", je vais faire comme si je ne l'avais pas vu.

<i>Daneel, qui dit que si l'un des participants ne s'intéresse pas à la discussion, il est inutile que ce participant continue.</i>
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Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-23 23:29:44 

 paroles de TénébranDétails
Si je ne m'interessais pas a la discussion, j'aurais arreté bien plus tot.
Je te prie de regarder l'heure a laquelle a été posté mon message, ce qui explique j'espere le "blabla blabla" de la fin, ainsi que le mot "fatigué" apres la signature.

Dans le message "Pkoi j'ai choisit la SG", tu explique que tu veux changer la société en changeant ses membres, un par un, en leurs apprenant.

Je suis d'accord sur le fond, j'espere aussi en un monde meilleur, et cherche aussi a le modifier pour qu'il s'approche d'un idéal. (Autre question : un idéal peut-il vraiment etre atteint, et est-ce vraiment souhaitable ?)
Seulement... dans la mesure ou la télépathie n'existe pas encore de maniere "forte" (on peut arriver a communiquer des impressions et des envies, mais pas encore des raisonnement complexes et le cheminement d'une pensée), il me semble que lorsque l'on veux comprendre le monde on est bien obligé de se fier a ce que l'on ressent... car quelque soit le nombre d'abstraction que tu fera en SG, une description exacte de 300 pages ne remplacera pas une seconde de sensation. Oui, je suis un empirique. Je prefere me baser sur ce que j'ai vecu, et lorsqu'un concept nouveau a du mal a venir a moi, il faut que je l'experimente pour l'assimiler. Par consequent, je suppose qu'un certains nombre de gens sont comme moi... je prefere commencer par comprendre ceux qui me ressemble, ca me parait deja une tache bien compliquée.

En gros, je ne pourrais pas assimiler la SG avant d'en avoir fait l'experience. l'avoir utilisé par exemple. Et toutes tes tentatives pour me "convaincre" et m'expliquer que "c'est mieux que mon raisonnement" seront inutiles. Je fonctionne comme ca, que je le veuille ou non... On ne dit pas a qqun qui ne comprend pas un probleme de maths : "Comprend !".

Je ne doute pas que tu puisse expliquer a qqun en deux ou trois mois ta facon de penser !!! Cela se rapproche de ce que j'entend par "faire polytechnique". Ca consiste a passer une somme de temps relativement importante (2 ou 3 mois pour une idée ca me parait gros, excuse moi de ma mediocrité, la plus complexe de mes idées est explicable en bien moins que ca...) pour apprendre qqchose.

L'experience. et l'empathie. Ce sont mes 2 chevaux de bataille... je n'ai pas de maitre auquel me referer, je n'ai pas de "protocoles a mettre en place" pour essayer de faire comme moi. L'experience ne se transmet pas... et je pense que l'empathie est un don... enfin, une capacité que j'ai acquise en fait... mais c'est une autre histoire.

Fladnag, qui comprend de plus en plus pkoi cette société est telle qu'elle est... (ca n'a rien a voir, c juste la pensée du jour ;o)
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Daneel  Ecrire à Daneel

2002-06-23 23:47:43 

 Modération des précédents proposDétails
Je tiens à préciser que mes propos précédents n'ont pas été écrits sur le ton de la raillerie, de l'insulte, du sarcasme ou de je ne sais quel autre émotion stupide que j'abhorre et fuis comme la peste.

Mon ton taquin et amusé (dans mes paragraphes 1, 2 et 4, surtout quand je parle des grottes) aurait sans doute été plus clair si je l'avais constellé de smileys. Sur le coup, j'ai oublié, et ce n'est qu'il y a quelques minutes que je me suis rendu compte que mes propos risquaient d'être mal pris. Désolé.

Pour le paragraphe 3, nous sommes d'accord. Rien à en redire.

Le seul truc qui m'ait vraiment gêné, c'est le "bla bla" que tu utilises pour ridiculiser mes propos. Mais comme le l'ai déjà dit, je fais comme si de rien n'était...

Et pour finir, [ma phrase en italique dans la signature]=%1 révèle une profonde interrogation en moi : qu'attends-tu de cette discussion ? Tu ne cherches ni à convaincre ni à être convaincu. Si tes idées te suffisent, pourquoi continues-tu de discuter au lieu de faire quelque chose de plus intéressant (c'est le sens de %1) ? Si tu continues de discuter, c'est que tu trouves un intérêt à la discussion... Et je me demande lequel.

<i>Daneel, qui oublie qu'on ne peut pas lire son visage quand il poste</i>

PS : j'ai encore merdouillé, fermant une balise a par un /i... Tu ne m'en veux pas trop ? La mise en forme dans mes posts (italique, gras, etc.) a une importance capitale, aussi ne puis-je m'en passer. Et les liens illustrent ou définissent les termes que j'emploie. Je ne peux utiliser moins de balises. La prochaine fois, je checkerai moi-même dans un navigateur avant de poster.
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Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-24 01:06:36 

 puisqu'il faut un but aux esprits rationnels...Détails
Peut etre juste dire et montrer aux lecteurs et a toi meme qu'il existe un autre systeme de pensée que la SG, qu'elle ne gouverne pas ma vie.

J'aimerais (parce que je n'en suis pas convaincu...) que tu "accepte" de penser qu'il existe d'autres systemes pour changer le monde qui ont une chance d'avoir des resultats.

Ce n'est pas mechant non plus quand je dit ca... je ne pense pas que tu est l'esprit fermé... peut etre simplement que tu est trop... "dans ton trip". Que tu accordes trop d'importance a tes idées... c'est l'impression que ca me donne, peut etre ais-je tord...

En fait, en ecrivant ce message je m'apercoit que la veritable raison rejoint celle pour laquelle je parle avec les autre... la compréhension.

Fladnag, empathe... parfois pas assez. psychopathe... certainement ;o)
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z653z  Ecrire à z653z

2002-06-24 10:06:26 

 soupirDétails
> 1)"J'aurais préfèré que tu donnes un extrait de l'article et que ça serve de base à une discussion."
> J'ai donné un extrait de l'article afin qu'il serve de base à une discussion.

CF message n°5930 daté du 21 juin 2002 à 11h21 :
"J'aurais préfèré que tu donnes un extrait de l'article et que ça serve de base à une
discussion." --> là je me suis planté complètement vu que c'est ce que tu as fait dans le 1er
message... je m'en excuse.


2) "que dans le cas où il correspond à une discussion préexistente" s'oppose à "serve de base
à une discussion" : tu affirmes que le texte ne doit servir que d'illustration et que tu préfères
qu'il serve de base à un débat. Il y a une contradiction entre ta deuxième et cinquième
phrase. As-tu changé d'avis si rapidement ? Si oui, pourquoi ne pas avoir modifié le début
de ton post ?

L'article entier ne doit servir que d'illustration et un extrait du texte doit servir de base de départ à un débat.




z653z, d'autres questions ?
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z653z  Ecrire à z653z

2002-06-24 10:14:15 

 une définitionDétails
Ma définition de l'enfant correspond à une personne que l'on doit guider et qui n'est pas encore capable de prendre des décisions par elle-même. L'éducation et l'expérience lui permettant de prendre des décisions par elle-même par la suite.

Ceci est une définition qui n'a aucune valeur universelle. Elle ne fait qu'illustrer mon point de vue.

PS : serais-tu dans l'esprit de Gilles pour savoir exactement ce qu'il pense ?
z653z, qui relance sournoisement le débat
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z653z  Ecrire à z653z

2002-06-24 10:46:25 

 une ptite impressionDétails
Réponse aux deux paragraphes dont le premier commence par "La grande majorité des humains...." et finit par "compassion, compréhension, écoute,." et le deuxième commence par "Toutefois, un tel comportement ne" et finit par "lorsque des problèmes surgissent quand même, etc.. "

Je pense que pour soigner quelqu'un qui vit mal autant commencer par parler son langage. Après avoir traité les symptomes, il faut s'attaquer aux causes plus profondes.
Donc je pense que la SG ne s'adresse efficacement qu'aux personnes qui vont (à peu près) bien et qui sont capables de se remettre en cause.

z653z, qui ajoute son grain de sel et une citation : "Est considéré comme fou celui qui n'est pas atteint de folie commune."
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Tarkin  Ecrire à Tarkin

2002-06-26 10:12:15 

 Confusion de niveauxDétails
N'étant pas sémanticien général, je mélange sans états d'âme les niveaux, ce qui induit quelques accrocs de compréhension.

Ainsi, quand j'écris que <i>la SG peut se servir de ce qu'elle a compris pour améliorer les choses</i> je parle des sémanticiens généraux eux-mêmes, car une théorie n'est effectivement pas capable d'action.
C'est là un raccourci de langage qui peut entraîner la confusion pour quelqu'un qui n'a pas la même logique que moi. Les choses que tu n'as pas comprises dans mon message relèvent de ce mélange de niveau.

Ainsi, quand je dis que <i>les possibilités sont infinies</i>, je ne sous-entend pas qu'une possibilité est infinie (ce qui n'a pas grand sens), mais qu'il existe un nombre infini de possibilités.
Je fais là une distinction entre probabilité et possibilité :
- les probabilités appartiennent à un domaine défini par les mathématiques (dans l'exemple du dé, 1 chance sur 6 de faire un 6),
- les possibilités relèvent des Lois Universelles...ou de l'imagination, car l'une comme les autres dépassent de loin le champs de connaissance des hommes (dans l'exemple du dé, pourquoi ne pas imaginer en effet qu'un phénomène atomique fasse apparaître un septième point...). Improbable, pas impossible.


Je pense qu'avec Fladnag vous vous êtes plongés dans le vieux débat de la raison et de la passion, en empoyant simplement de nouveaux termes. Attention 'vieux débat' n'est pas un terme péjoratif pour moi, il veut simplement dire que cela fait longtemps que le sujet est discuté et ue pour l'instant il n'y a pas eu moyen de tomber d'accord.

Car en fait Daneel défend l'idée de l'homme raisonné, capable d'évacuer tout le côté 'émotionnel' pour faire la part des choses et approcher la réalité.
Un homme capable de comprendre une situation, de cerner un problème et de le résoudre sans recourir à l'affrontement. C'est un travail de patience qui se fait sur le long terme.

Fladnag quant à lui défend l'idée de l'homme passionné, capable de ressentir les choses sur l'instant jusqu'au plus profond de lui-même.
Un homme capable par son empirisme de provoquer l'imprévu, de faire mentir les pronostics et de bousculer la logique établie, de susciter l'enthousiasme. C'est un travail de l'instant, qui culmine et disparaît aussitôt.

Raison ou passion, logique ou émotion, je pense que nous avons besoin des deux. Simplement nous ne savons pas les utiliser au bon moment. Nous avons besoin de logique pour résoudre les problèmes (qu'ils soient de maths ou de société), nous avons besoin d'émotion pour vivre les choses heureuses.

Je ne crois pas que la sémantique générale apportera une réponse fiable et définitive à tout. De manière générale, je pense qu'aucune théorie n'en est capable. C'est pour cela que j'employais le terme "d'ébauche". Peut importe depuis combien de temps elle existe, c'est un système qui n'est pas encore au point. Et lorsqu'il le sera, il sera obsolète car rien de ce qui est figé ne peut expliquer l'infini.

Est-ce une raison pour autant pour décider que, finalement, comme de toute façon on ne trouvera jamais d'explication à tout, il faut laisser tomber et vivre le jour présent. Non bien sûr. Sinon nous serions encore à attendre l'éclair pour faire chauffer la maison ;o)

Hum, je me rends compte que j'aurais mieux fait de répondre de manière linéaire, j'ai loupé la moitié de ce que je voulais dire après avoir lu ton mail...bah, je me rattraperai la prochaine fois.

Tarkin, adepte du milieu
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Mélophage  Ecrire à Mélophage

2002-06-27 04:24:28 

 Nenia - die Stimme im Sturm Détails
Bonsoir,
désolée Daneel pour le temps de réponse malgré ta "parenthèse utopie", d'abord, mais j'ai eu beau lire le débat je ne crois pas en avoir eu une compréhension et reflexion assez importantes au temps présent, pour avoir un apport supplémentaire (il est quand même assez complet avec vos 3 participations)
En fait j'ai juste une interrogation par rapport à la SG, plus précisément pour les relations humaines :
à moins que je fasse un faux sens y'a quand même une volonté de "retrouver" la pensée ou le sentiment originels, ds certains cas. Hors, avec cette méthode comme une autre, comment parvenir à différencier avec certitude ce qu'on souhaite être le "niveau I ou II" et celui qu'il est effectivement ? Est ce finalement une question de méthode employée, pour tout ce qui touche aux relations humaines / affectives ? Même si l'on tente de laisser guider la "raison" ou la logique, reste à voir ce qui la guide elle même.
Bref, jsuis peut être un chouille beaucoup à côté, j'avoue que ces temps ci ma transformation en oiseau bisounours a tendance à me plonger le neurone dans la guimauve fondue.
bonne nuit
Petite Flaque Euphorique
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Fladnag  Ecrire à Fladnag

2002-06-27 17:10:34 

 et en plus il a raison...Détails
Quand je lis ce que tu dis de moi, je m'apercoit que c en effet ce que l'on peut deduire de mes messages precedent...
Le seul probleme c'est que je suis tout l'inverse de ca !!

Aurais-je explique ce que je souhaite devenir ? ou alors plutot ce que je ne serait jamais...

Je rationnalise, je n'ai pas d'elan de passion (ou si peu). Je ne suis qu'un cortex malade qui cherche des explications aux choses. Mais pour cela je laisse mon corps et mes emotions me dire ce qu'ils percoivent. J'utilise des informations "non-rationnelles" dans des buts "rationnels"...
Je suis fou ? ah bon ? bah, je le savais deja ;o)

Fladnag, et fier de l'etre
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Estellanara  Ecrire à Estellanara

2002-06-28 20:34:54 

 'Ce n'est pas en s'éloignant de l'homme que l'on peut le comprendre...'Détails
Il me semble que le fait de vouloir s'éloigner des humains, "s'élever au dessus" d'eux pour mieux les comprendre empêche justement de les comprendre. Un certain recul aiderait mais en devenant autre, on coupe le contact avec son sujet d'étude.

Daneel (le robot,pas le faerien) essayait justement de ressembler à un humain pour comprendre les humains. Il semble logique de penser qu'il est plus simple de se comprendre soi-même que de comprendre autre chose.(mais, bon, c'est pas sûr...)


Daneel, tu constates que certains de tes interlocuteurs (moi y compris)ne te comprennent pas, infèrent dans tes propos et ont du coup des réactions inappropriées.
Mais tes explications mathématisées, avec moult mots compliqués ou très intellectualisées sont déjà bien loin du raisonnement habituel des gens. Et c'est pour cela qu'il y a incompréhension.
Plus tu essayes de comprendre l'humain, plus cela t'en éloigne. Et plus tu tentes d'expliquer, moins on comprend.

Tes processus de pensées me sont devenus partiellement etrangers et cela crée de plus en plus dans nos conversations des difficultés.
Peut-être ton néolangage est-il plus clair et précis que le notre qui confond les niveaux. Mais en développant ce néolangage, ne crains-tu pas de perdre la capacité de comprendre les humains?
Et dans ce cas, où serait l'intéret? Où serait l'application?
Cela ne t'aidera en tout cas pas à nous rendre meilleur et plus intelligents si tu n'arrives plus à te faire comprendre.

C'est déjà partiellement le cas. Quand je te disais "c'est beau l'altruisme", tu me rétorqua que j'avais défini précedemment "beau" comme "sans pluie et avec du soleil". Il est évident que cette définition ne s'appliquait qu'au "beau temps". De même que la définition de Nigor "qui sent le Thimotey et qu'on a envie de toucher" ne s'applique qu'à de "beaux cheveux".
Le néolangage perd apparemment en route les mots ayant plusieurs sens, le contexte de la phrase...

Tu me demandes également de préciser devant mes phrases le degrès selon lequel il faut les prendre. Mais il est aisé de le savoir grâce au contexte, à la formulation. De plus, tu me connais, ce qui devrait te faciliter la tache. Au début, je pensais que cette demande était un trait d'humour. Le néolangage perd-il aussi la compréhension des degrès de langue? C'est pourtant un de mes côtés préférés dans la conversation.
Et les différents degrès (sarcasme, ironie, anti-phrase, euphémisme...) enrichissent considérablement la communication. Il serait dommage de s'en défaire...
Ce n'est pas en utilisant un langage plus dépuillé, plus pauvre que l'on va expliquer des choses.

C'est justement là qu'interviennent l'intuition, les suppositions et les hypothèses que l'on émet sur le discours qu'a fait l'autre.
Si on est à 95% sûr que l'autre plaisante, c'est suffisant pour lui répondre sur le même ton. C'est l'intuition, le décodage du non verbal, la connaissance personnelle de l'interlocuteur, la maitrise des processus de conversation qui aident à comprendre.
C'est ça aussi la richesse de la communication.


Quand à supprimer les interférances des sentiments dans le langage, cela me parait bien évidemment impossible. L'humain est fait de pulsions et de passions. L'être qui en serait dépourvu ou parviendrait à en faire abstraction totalement ne serait plus tout à fait un humain à mon sens. Les maitriser quand elles nuisent d'accord.
C'est à celui qui écoute de tenir compte des émotions de celui qui parle pour mieux le comprendre. De se mettre à sa place. Et c'est à celui qui parle de réfléchir aux émotions que son discours va peut-être provoquer pour ne pas blesser et briser par là la communication. Le néolangage semble perdre ces facettes essentielles.


Mais là, j'ai complètement décroché du sujet...

Estellanara qui ne dit pas ce qu'elle voulait dire et dit ce qu'elle ne voulait pas dire.
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Zogrot  Ecrire à Zogrot

2002-06-28 22:10:48 

 Non objectivité.Détails
Qui donc a une définition erronée de "publicité"?? Je connais des campagnes de pub contre le tabac ou pour un évennement gratuit... Ne serait-ce pas toi qui essaye de changer le sens de ce mot pour appuyer ton argument, tu devrais etre plus méticuleux ... ...

Aaaaarg pitié pas la loi des sous ensembles, surtout dans cette utilisation récurente qui n'a aucun sens! Tu dis juste que le point de vue de Z n'est pas prouvé mais ton argumentaire ne prouve rien non plus, sinon que ton interlocuteur (Z) ne prouve rien. (mais non on ne tourne pas en rond...) Quand a ton exemple, il prouve le contraire, Oh, un animal orange avec de grand dents, des griffes comme celui qui a mangé tonton fred... Si ca c'est pas une comparaison de points communs... L'identité absolue n'existe pas dans la nature mais existe dans notre langage. Ainsi, quand on dit "un tigre" cela veut dire un individu de l'espece tigre, il peut donc y avoir plus d'un tigre... On ne peut faire autrement dans un langage sinon on finira par donner un nom a chaque atome de l'univers afin d'etre rigoureux comme tu aspire a l'etre... (je suppose.)
Quand a mon avis, je trouve que ce bout de phrase ressemble etrangement a de la pub: Si nous sommes d'accord avec lui, il serait peut-etre plus constructif d'en parler avec nos proches que de passer ce message. En effet, qu'est ce qui parait plus enrichissant intellectuellement, parler et réfléchir entre gens intelligents ou lire betement (ou pas) un texte "dans son coin" ??
Si l'auteur du texte croyait en son message et etait intelligent, il aurait été plus logique qu'il demande aux lecteurs d'en parler (échange de pensées) avec leur proches.
Il est donc fortement possible qu'il cherche plutot a se faire connaitre... en gros, ce texte a de grande chances d'etre de la publicité.
Encourager la diffusion de ses idées... Le fait qu'il les ai écrites le rend légitime possesseur de l'idée, je suis d'accord avec ses dires mais je n'ai pas attendu la lecture de son texte pour y réfléchir... Je pense donc que "la bonne parole" pourrait passer par un autre chemin que le texte de Mr Gilles (la discussion et la réflexion me paraissent de meilleurs chemins.).

Zogrot, he's back and he's angry!!!

P.S. Resalut tout le monde!!
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Estellanara  Ecrire à Estellanara

2002-06-29 09:41:17 

 Bah heureusement...Détails
... parce que c'est long pis je suis pas encore tout à fait remise de mon mal de crane d'hier soir... C'est dingue ce que c'est difficile d'écrire ce qu'on pense. C'est affligeant de constater que s'exprimer à peu près clairement demande autant de temps. Surtout quand le résultat est pas clair du tout et qu'on a presque réussi à dire le contraire de ce qu'on voulait dire... Mais c'est pas grave, je persiste. Et d'ailleurs: "plus un truc rate, plus on a de chance qu'il marche" (maxime shadock n°15)


Quand deux personnes parlent, elles se comprennent à peu près car elles ont l'habitude des confusions de niveau et en tiennent compte. N'y a-t-il donc pas un risque en commencant à ne plus confondre les niveaux de perdre cette habitude et donc de ne plus comprendre que les sémanticiens? Ou peut-on être bilingue?

Ne pas confondre les niveaux sous-entend-il réfléchir à chaque mot que l'on souhaite prononcer, identifier ses implications et annoncer un n° devant chaque mot? Je ne dis pas ça pour critiquer le principe mais j'aimerais en voir un ex concret pour bien comprendre. J'aimerais assister à une conversation entre deux sémanticiens pour voir comment ils parlent. Parce que si ils emploient le mot bleu, ils doivent préciser à quel niveau pour être bien compris, non? C'est une vraie question.

Ce qui est fascinant dans ce truc, c'est d'imaginer ce que ce serait de pouvoir communiquer en étant exactement compris et en comprenant exactement les autres. C'est ça, alors, le but de la SG? Un beau rêve... Je pensais que ça n'était envisageable que dans le cas de la télépathie.

En l'occurence, prendre conscience des niveaux ne suffit pas à être clair. J'en donne des ex à chaque fois que je parle!
Ils font des séminaires pour apprendre à ne plus identifier? Ce serait cool d'y aller avec les faeriens!

Effectivement les éléments que tu cites à la fin de ton post me paraissent entrer dans la définition de l'humain actuel. Prions pour qu'ils n'entrent plus dans la définition de l'humain de l'an 3000. Je ne vois pas ce que ça a à voir avec un refus de 2000 ans d'évolution.

Estellanara, qui s'excuse d'avoir un métro de retard dans la conversation. Mais figurez-vous que je réponds dans l'ordre. Donc, je n'ai pas encore lu les messages suivants où il y a peut-être déjà les réponses à mes questions.
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