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De : Netra  Page web : http://terredelune.eu Date : Mercredi 4 mars 2009 à 11:15:09 | ||
| Ah, je situe ton problème, Onirian. Bon, alors d'abord, ôte-toi de la tête que Morgane est prêtresse d'Avalon, ce n'est pas le cas : c'est l'une des nombreuses déformations de Marion Zimmer-Bradley (entre autres). Non, Morgane n'est pas prêtresse d'Avalon. Elle en est reine. Pour être certain d'être clair, je vais commencer par expliquer ce qu'est Avalon, puis sur le rôle de Morgane en Avalon, et enfin pourquoi elle est Avalonienne avant d'être Terrienne. Bon. Accrochez vos ceintures, c'est pas un sujet simple. Avalon est à la fois une incarnation et un intermédiaire du Tir Na Og, la Terre des Jeunes, où vivent les Fées et... les morts. Je m'explique. Les Celtes ont une notion assez spéciale de la vie après la mort : tout le monde va dans l'équivalent d'un Paradis, le Tir Na Og, mais n'y obtient pas la même chose : il obtient ce à quoi il a le plus ardemment aspiré, selon la grandeur de son âme et de son esprit. En simplifié, il termine la quête de sa vie terrestre. Voilà. Donc Avalon c'est un petit bout de Tir na Og (Sidh en Irlandais), ce qui est logique puisque ce dernier est un archipel et Avalon, une île, l'Île des Pommiers. Sa particularité est d'être tourné vers le monde des Vivants. Il sert de porte, en quelque sorte. D'où le fait qu'Arthur vienne y dormir après la chute de Kaamaloth : il n'est pas mort, puisqu'il reste à l'entrée du monde des morts. Il faut savoir aussi que plus l'on s'avance vers le centre du Tir na Og, plus le temps s'écoule lentement. En Avalon et dans quelques rares Iles proches, un jour équivaut à un an terrestre. Dans le Tir na Og vivent des Fées messagères, appelées Bansidh, qui vont souvent d'un monde à l'autre sous forme de cygnes ou de corbeaux. Je précise aussi que QUI NAÎT DANS LE TIR NA OG APPARTIENT AU TIR NA OG, élément important dans de nombreuses légendes, en particulier quand des héros (Comme Bran le Navigateur, par exemple, c'est plus rare avec les filles mais y'en a aussi, les Bansidh ayant des équivalents masculins) tombent amoureux de Bansidh et leur font des enfants. Le décor est planté. On passe au cas de Morgane. Maintenant, il paraît logique que Morgane ne soit pas prêtresse du tout, non ? Depuis quand y'a des prêtresses des Fées dans le séjour des Fées ? C'est aussi absurde que remplacer les Anges du Paradis par des curés de campagne, ou des enfants de choeur. Donc Morgane, non seulement n'est pas prêtresse mais reine, mais qui plus est appartient au peuple des Fées, entièrement. Vous vous souvenez sans doute de la fin de mon post sur Morgane, le premier, dans lequel j'expliquais les trois hypothèses du pourquoi Morgane est une Fée. Ecartons la première, qui n'est pas en adéquation avec l'esprit celte et doit provenir du Haut Moyen-Âge. Reste les deux autres, les plus anciennes, selon lesquelles, soit Morgane est fille d'une Bansidh/Fée (car Ygerne, sa mère, en présente l'exact aspect physique à défaut d'en avoir les pouvoirs : longs et magnifiques cheveux roux ou blond sombre, yeux très bleus, auquelle nul homme ne peut résister, c'est une Bansidh-cygne) soit elle est née en Avalon, donc Bansidh/Fée de naissance. Dans les deux cas, il faut savoir que le sang ou le lieu Féerique domine très largement l'équivalent terrestre. Donc Morgane est une Fée. Elle en présente, elle aussi, les caractéristiques physiques, même s'ils sont l'opposé de ceux de sa mère (Cheveux et yeux noirs, c'est une Bansidh-corbeau... Ah, tiens, c'est amusant, c'est justement l'oiseau en lequel elle se transforme pour voyager, comme Merlin d'ailleurs, lui aussi enfant d'Avalon) et elle a les pouvoirs en plus, donc l'ambiguïté n'est pas permise. Je sais que ça peut te faire bizarre, une Fée débarquée, élevée, grandie dans le royaume des hommes (quoiqu'une large partie de son apprentissage se déroule en Avalon, ce qui explique pourquoi elle rajeunit littéralement au cours de la légende) Pour reprendre ton exemple, pour n'importe qui d'autre, dont Arthur, ça ne marcherait pas : car si il est bien l'enfant d'Ygerne, il a été conçu dans la tromperie de celle-ci, qui croyait avoir affaire à son mari Gerlois alors que c'est Uther, transformé par les artifices de Merlin (artifices qui n'abusèrent pas Morgane, évidement) qui lui faisait l'amour, elle n'a donc pas pu lui transmettre son pouvoir féerique. De même, Arthur n'est pas né la nuit du solstice d'hiver, seule nuit de l'année où Tintagel passe en Avalon, mais à Beltaine, au premier mai, ou au solstice d'été, Lughnasa, selon les versions. Donc Arthur ne peut être un Fé. Merlin, en revanche, est pour sa part le fils d'un Fé, il appartient à Avalon, et Viviane n'aura de cesse de l'y ramener. Voilà, j'espère avoir été clair, mais les légendes celtes c'est très, très compliqué, alors n'hésite pas à pointer tout ce qui pourrait prêter à confusion ou à questionnement. Netra, pfiouf, c'est compliqué les légendes celtes Ce message a été lu 8606 fois | ||
Fées, Tir na Og et corbeaux, encore un long message...
| Réponses à ce message : |
 15 Encore encore !! - Estellanara (Jeu 5 mar 2009 à 16:33) 16 Voui voui tout à fait - Netra (Jeu 5 mar 2009 à 19:13) 15 Et Viviane ? - Onirian (Mer 4 mar 2009 à 14:22) 16 Le cas de Viviane - Netra (Mer 4 mar 2009 à 21:25) 17 Chic ! - Estellanara (Jeu 5 mar 2009 à 16:36) 18 A quel degré de détail le veux-tu ? - Netra (Jeu 5 mar 2009 à 19:25) 19 Même pas peur ! - Estellanara (Ven 13 mar 2009 à 20:59) 20 C'est vrai - Netra (Ven 13 mar 2009 à 22:06) |
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